点上头“罗氏网”参加罗氏众人庭
罗氏网不管你在那边，唯有你姓罗；
中华罗氏渊泉源长，罗氏史书太古豁达，凭借多年来堆集的质料，底下向众人扼要讲解一下罗氏世系慨况，不妥之处，请与指点。一、中华罗姓发祥于罗山。华夏姓氏协商老手罗文采教师、何光岳教师、华夏姓氏协商所优点王大良教师，在《罗姓泉源》中说到：原始社会里，有的部落靠捕鸟来保持生计。此后，擅长建造陷阱，并用来罗捕飞鸟的部落，就被称为"罗"。这个罗部落，便是罗姓的首先先民。这个罗部落，相传是夏商时间芈部落穴熊的一个分支，与荆楚同祖。在穴熊行动于有熊氏之墟(河南新郑县)和熊山(河南郾城县东35里)的时分，罗部落便行动于熊山之南里的罗山。明朝史学家顾祖禹《读史方舆记要》载："罗山，在(罗山)县南十里，峰峦环绕，隋因以名县，亦谓之龙山，别名小罗山。县南百里又有大罗山。"罗山县的定名，并非小罗山的"峰峦环绕"，而是因罗部落最先行动于这一带地点而得名。大罗山亦一样因而而得名。《左传·昭公五年》载："楚子以驷至于罗油"。又说："吴败楚于鹊岸，楚子济于罗油"，次于莱山。清朝地舆学家、史学家俞正燮在《癸已存稿》中觉得罗山即是古罗油，为古罗人行动之地。所谓罗油即罗山之东的竹竿河，古名谷水，发祥于大别山脉的掘山，北流人淮水。巨细罗山正位于巨额留鸟南北迁徙的严重鸟站，是罗人以陷阱捕鸟最优胜的地点。先民们把穿的衣服叫罗衫、罗衣、罗裙，山叫罗山，水叫罗水，后来先民们西迁甘肃正宁，册封罗子国，南迁湖南汨罗，所说的罗山罗水都与此相关。中华民国时代，这个地点还是丛林浓密，鸟类聚合。农人每于春秋两季的晚上，在裸露的山冈高地上，燃起大堆篝火，界限再架起围网。那不计其数的飞鸟，纷纭朝着篝火猛扑俯冲而下，都撞落在篝火界限，大大都都羽落翅折头破血流，或死或伤。没有死伤的，则被火光照花了眼，弄得昏头昏脑，界限乱窜，后果都撞入预设的大围网当中。篝火界限铺起一层厚厚的鸟体，个体振翅欲飞的鸟，也被农人用棍棒击落在地。人们通常满载而归，享福着这鲜味好菜。近代姑且如斯，在三四千年从前的夏商时间，火食荒凉，丛林加倍繁密，鸟类更为稠密，罗人捕鸟的成果当然就会更多。鸟肉成为人们首要的食品起原之一，或说人们季候性地用鸟肉来保持生计，这该当是那时的本相。罗部落行动的范畴，能来到今湖北罗田县。罗田与罗山相距不远，中隔大别山脉，也恰是鸟类浓厚的地点，也成了罗人围猎鸟兽的志愿之地，罗田也因而得名。二、天下罗姓鼻祖---祝融氏。罗氏的旷古先祖，按文明认可轨则，可追究至黄帝。其世系以下：黄帝昌意逐个乾荒颛顼称老童（卷章）吴回（祝融）陆终季连（芈）附沮穴熊鬻熊罗。祝融氏吴回之孙季连，因而"羊"为图腾的芈（音：米）部落的党魁，芈姓之祖，也是春秋时楚人的先祖。夏代时，季连的后代芈部落穴熊氏族曾经行动于有熊氏之墟和熊山之间，约在今河南中部的新郑和郾陵一带。罗氏族分自穴熊氏族，以熊为姓，据湖南省社科院炎黄协商所罗文采、何光岳教师考据："因擅长建造陷阱，并勤于罗捕鸟类，而称罗氏族"。个中罗氏初期起原之一的"大罗氏"更早见史载，其首要行动地区：大别山南北的河南罗山和湖北的罗田之间，北靠穴熊氏族。这一地区丛林浓密，鸟类聚合，是巨额留鸟南北迁徙的严重地带。直至近代，罗氏宗亲点击参加罗氏总群这一地区的农人仍保存着围网捕鸟的餬口行状和本领。三、得姓鼻祖矫正公。在夏代，穴熊部落加入河南北部的楚丘，今滑县东，改称楚部落，而罗部落是楚的一个分支，首要行动于长江流域，属楚文明的一部份。商代初期，楚和罗部落慢慢进展。到了两朝后期，商王武丁（公元前年公元前年在位）挞伐夏代的残存权势楚、罗、卢等部落。迫使楚、罗、卢等向西迁徙，楚迁到今陕西渭河道域的荆山，部落改称荆楚，罗氏先民迁徙到荆楚北面的甘肃正宁县东的罗山。商代末，荆楚及以打猎为主、神勇善战的罗氏前辈随同周武王征讨商。周武王灭商后别离封楚、罗等部落于丹阳、房州。楚氏族越秦岭，沿淅水南下，来到今河南西南的淅川（古丹阳地），罗氏族跟从荆楚向东南跋涉，沿汉水来到湖北西北的房县，受封宜城，树立"罗子国"，（注：子，子爵）它是依靠于楚国的小国。国在宜城西的罗川城（罗子国遗迹在今之湖北襄樊市南漳县内）。宜城之"罗子国"是正式见载史籍及罗氏族谱的罗氏故国。公自矫正開國後，羅國的傳世情景，由於後人的重視，不停保管有完全的資料。他們在湖北宜城的承平歲月裏，自矫正算起，總共持續了十四代，其傳世祖的名子，挨次以下：一生矫正，二世奕芳，三世祥，四世甲應，五世文波，六世德，七世操，八世進賢，九世慎，十世璇，十一生輦，十二世贊，十三世靜，十四世洪統。當然，經過了這麼長時期在稳定的環境中蕃衍，羅國的子孫，才日趋龐大和茁壯起來了。矫正公便是我罗氏得姓鼻祖。四、复国鼻祖凌甫（乘）公。公元前年，罗子国曾有过"弱罗胜强楚"的战例，《左传》给以记录。公元前年楚武王灭罗国，此后多年，其后代常怀"复国情绪"，到了卅一生的凌甫公，才把被滅亡了二百卅年之久的羅國復興起來。这位罗氏眷属的第三十一生前辈，再有另一项不朽的进献，即是他编辑了头一部罗氏家谱，使得千秋长久的后代，都能顺告成利地找到本人的泉源，不致由于年头长远而茫无眉目罗凌甫所编的第一部罗氏族谱，是终了成于同显王十四年，也即是距今两千三百多年从前。他所撰的族谱序，不单是原来罗氏后代追根究底的最根底根据，更是昆裔协商旷古史书的一项严重参考质料，确凿是属于千绝对万罗氏后代的一项无价遗产。兹转录于下，以供收藏「太极未判，乾坤混沌，自混沌未开，有乾坤而后有万物，有万物而后有男女，有男女而后有夫妇，有夫妇而后有君臣高低，而礼义始焉。缅我鼻祖轩辕黄帝，系走神农同母名女登弟茶此后，世嗣少典国诸侯，后少典国君有妃附实氏，祈野见电光绕斗，感而有孕二十四个月，有景星庆云之祥，生帝以轩辕寿丘，因名轩辕，姓公孙。帝生而神灵，龙颜口舌，弱而能言，幼而徇齐，擅长敦敏，成而灵巧，国于有熊，故曰有熊氏，擅长姬水，故又以姬为姓，以士德旺而有天下，故曰黄帝。登基百年，娶元妃西陵氏女嫘祖，生三子：昌意、玄嚣、龙苗；次妃方累氏女，曰节，生二子休、清；三妃彤鱼氏女嫫母，貌恶德充，生二子苍林、禺阳；众妾之子十六人，织四妃之子为二十有五，其得姓者，有十四人共十二姓：祈、已、膝、箴、任、苟、嬉、佶、缳、依、夷、二酋，另外皆姬姓。帝长子昌意，娶蜀山氏女曰昌仆，生子乾荒；乾荒娶河女淖子，是为女抠，感瑶光弄月之祥，生颛硕于若水，年十岁佐少昊，年二十即帝位，以水德王，绍金天氏政，初国高阳，故号高阳氏，娶邹氏女，生骆明、苍舒、聩凯、寿寅、大临、庞降、廷坚、仲容、叔逢，又娶胜偾氏女生称，生卷章庶子穷蝉，其鄙人子曰寿杭，自苍野至叔远谓之八凯。卷章娶嫡氏生二子，曰黎、曰回，我祖黎公即祝融氏，颛顼帝时为火正，又为北正、司地、及高辛氏之世，与弟回，代为祝融之官，昆裔以功列五祀，称祝融氏，都以郐，今河南新郑县东北有祝融墟也。历唐虞夏商周五代，处其地者，改称妘姓，妘姓此后，有搬迁陇西者，至周武王三年，我祖郐令郎矫正公，因征宜城有功，晋封子爵，国以宜城，坐镇楚北，地在南漳县八十里，有罗水出焉，故号曰罗国。溯自柳公会乘身三十余世，自黄帝于今数干年矣，罗国后代，漂泊别徙，罔知所宗；乘幸蒙秦国擢用，授爵封邑，乘辞不受，乞复罗国，并迁都楚南之枝江，因南北篡夺，迄无了期，乃追随泉源，辑为家乘，念罗国此后，遂定以国为姓，纪录大致，以识后人之善事，以履后代之孝思，永垂千世而已。大周显王十四年齿次丙寅孟冬谷旦，刑州枝江罗国鼻祖刽公三十一生孙乘谨序。重振了罗氏基业的罗凌甫，是周代初年得姓鼻祖矫正的第三十一生裔孙，那末，假若再从他的身上往上追究，他跟黄帝轩辕氏之间，世系能否也许连接得起来？这个题目，也许在「赖罗傅联宗巨室谱」找到使人惬意的谜底，是如斯的：一生黄帝、二世玄嚣、三世乾荒、四世颛顼、五世卷章、六世祝融、七世宸佐、八世任、九世正、十世宣朝，十一生荣居、十二世弼后、十三世树德、十四世振、十五世纲、十六世廷、十七世升、十八世桂、十九世选、廿世孟光、廿一生周、廿二世思仁、廿三世信、廿四世瑞、廿五世金梧、廿六世满足、廿七世运、廿八世盛德、廿九世礼荣、卅世南峰、卅一生兖、卅二世伦、卅三世佐、卅四世辅、卅五世盛、卅六世章、卅七世明、卅八世忠、卅九世和、四十世志、四十一生元、四十二世镇、四十三世常、四十四世安、四十五世秉文、四十六世宣城、四十七世扬名、四十八世纪、四十九世万、五十世鹏、五十一生冲斗、五十二世承祚、五十三世贯、五十四世富、五十五世思、五十六世权、五十七世自觉，五十八世通、五十九世祚，六十世觉、六十一生奎、六十二世旭、六十三世炳、六十四世源、六十五世矫正。从上头的世系表也许懂得，罗氏的得姓鼻祖矫正，是黄帝的第六十五世裔孙，则周代末叶的周凌甫，既然是矫正的三十一生后代，那末，他当然便是黄帝的第九十五代的后代，头绪明显得很。至于汉朝初年开基豫章，使得「豫章罗氏」名闻天下的罗珠，凭借上述同谱的记录，则是罗凌甫的十一生孙，矫正的四十一生孙，也即是黄帝的一百零五世孙。自罗凌甫至罗珠的世系为：卅二世罗图南，卅三世罗守陇；卅四世罗真，卅五世罗弘，卅六世罗科屏，卅七世罗廷荣，卅八世罗复任，卅九世罗维翰，四十世罗天朝，四十一生罗珠。)因而，凌甫不僅是羅氏一位特别了不起的前辈，更是羅氏眷属的大元勋（復國一生祖）。凌甫、諱乘，是一位很有志氣的人，他深恨羅國被楚國所滅，焦思苦慮，審度情勢，看出在當然的濟濟枭雄中，只有秦國才是楚國的對手，於是他就跑到秦國去办事，經過不斷的竭力，終於獲得秦王的重视。周顯王三年，即公元前三六六年（距今二千三百四十年），秦王決定把隴西之地封賜給他做為采邑。然则他一方面婉轉謝絕此一恩賜，另一方面，卻懇請秦王派兵助他復國。結果，在秦國大軍的幫助下，凌甫公果真很快就達成復國的心願，把宜城從楚國的手中搶回來。羅國復國之後，凌甫公緊接著展開建國的处事。首先，他認為宜城位處偏远山中，不適配合為政事上的領導中间，於是，他當機立斷，把羅國的國都果断遷到較南的枝江（即今湖北省枝江縣）。據說，不停到現在，枝江縣還遺留有兩千三百多年前羅國的故址。终了了遷都的庞大处事，凌甫公又做了一件了不起的大事。當然，他看到羅氏眷属的宗人散徙，大都罔知所宗，就追尋泉源，取上祖祝融居火正，矫正封於宜城，以國為姓，歷世泉源，輯為家譜，傳諸於後。羅氏之有家譜，即是這樣早在兩千三百多年从前即已開始。罗氏宗亲点击参加罗氏总群凌甫公，於周顯王廿八年（公元前三七二年）死亡，享壽九十七歲，他的陵墓就在枝江城北。凌甫的兒子叫圖南，雖然沒有非凡的表現，卻守住了其父的基業，傳到圖南之子守隴，羅氏又有了一次的大變動，即是把國都地址地從湖北枝江又遷到了湖南長沙。在湖南長沙，羅氏眷属曾經過特地輝煌的日子，湘之東有故羅城，闻名的汨羅江過去叫做羅汭，都是由於羅氏眷属的繁榮於此而得名。羅氏眷属遷移到長沙後，自守隴以降，傳了真、弘、科屏、廷榮、復任、維翰、天朝等世，物移景遷，已經到了秦、漢時期。而上头的數世子孫当中，維翰曾位列九卿，天朝也官拜翰林學士，是相當飛黃騰達的。五、豫章鼻祖----珠公。从军知政，官拜相国大司农。豫章罗氏鼻祖。号怀汉，仕汉高祖治粟内史，珠公生六子：居厚、宣礼、子成、知正、祗德、成通。四子知正搬场河南归德鹿县，居厚之孙臣建搬场山东齐郡，宣礼之孙臣宾搬场贵州，子成之孙臣迪搬场陕西汉中，祗德之子悡公搬场山西太原府，祗德之孙臣晶搬场陕西汉中叶居江西的罗氏绝大部份为珠公长子居厚之脉，居厚居西山，传九世医师昇公居武阳，延十三世瑭公移居柏林，瑭公生三子：文通、文慧、文佑。文通生钟、铁、铿。铿生绥、缕，绥生二子：企生、遵生为十七世。从此企生、遵生便成为江西豫章罗氏的二大首要支系，其后代不停的迁衍本省各地和外迁闽、粤、徽、宁、湘及外埠各地等。我祖罗瑭，字公秀，号柏林，生于东汉建安二十年（）十月八日，殁于西永嘉六年（）十正月十六日，生三子：文通、文慧、文佑。罗瑭假寓柏林开基创业，迄今余年，后代繁殖鼎盛，世居数百年。后代大部份寓居在南昌，新建、进贤、崇仁等县市及世界各地，外埠亦散布很广。基祖仁信上源为瑭企生机灵光祖景睹万德元信世通志更尹玉子常景昭宏定泰定三十一生国靖。国靖之子仁信，讳立诚，行五，娶吉州刘通判霖裔女，子二，仪及、仪炳。后代徙东洲，仪炳传十四世明远徙建昌伏狮岗开基。吉水鼻祖崱公，居吉州庐陵化龙乡折桂里戡村，生唐懿宗时，卒葬桥下时岗、西山艮向、配氏不详，葬东塘屋左手坑内、坤山甲向、（一云大晗坑）子三、超、延、达，超为银塘派，延为马冻派，达为秀川、桃林派。六、罗山开基祖---罗汝正。珠公四十八世孙（与华夏通史罗氏官宦录记录雷同），元至正间荫补武略将领、赣州路总管同知（与中华罗氏通谱罗氏官宦录记录及汝公次子吉水义冢志记录同），字文宽，号见谅，本籍江西吉安府吉水县竹溪村。父祖业绩不详，但史料谓罗汝"荫袭武略"，推之当为武官世家。罗汝正同族手足二人，胞弟罗渭，字文会，号海博。手足二人勤敏勤学，知识精进，于元顺帝至正元年()同时进举，传为千古美谈，为那时众人所景仰，史载"吉水罗氏双风向阳赠赐之"。汝正公原配夫人何氏，继娶胡氏、李氏，三位夫人共生养五子，长子罗威、次子罗武、三子罗汉、四子罗杰、五子罗宿，手足五人即为今星河南罗氏之一生祖。罗氏宗亲点击参加罗氏总群汝正进举此后，授举人教习，又授江宁府高淳县长，赴抚州，后征坐镇南康，由于战功卓越，于元顺帝至正八年()提携为镇南总管大将领（待考）。夫人何氏诰封淑德夫人，胡氏、李氏恭命夫人。罗汝的五个儿子俱被赠赐武爵主之禄位。那时恰巧元末战乱时代，南边红巾军造反方兴日盛。罗汝正既受朝廷之职，即对朝廷忠贞不贰，克负责守，在数年之间，与佐相总帅李甫、副帅李坚等领导元军，同红巾军徐寿辉、陈友谅、方国珍、刘福通部巨细凡百余战，后南康孤城堕入重围，罗汝挑亲兵数十人，扶保威、武、汉、杰、宿五令郎优异重围，潜回本籍以图生计，不意隐身之地为红巾军所知，追索甚急，只好过元顺帝至正十九年()冬季降大雪之际，搭船潜出险情，到汝正公朋友浔阳府刘斌仁府中寄宿，红巾军党魁刘福通闻之又率兵所致，刘斌仁公选亲兵五人扮成罗威手足，另携荐书、符照，将手足五人以花筐从城上缒下，投湖广麻城刘鸿仁公处，隐姓埋名，使罗汝公之血脉得以存续。汝正公送走诸令郎，则抱必死之心，遵照孤城，与红巾军决斗，终因势孤力穷，城破后于南康疆场滩自刭阵亡。三夫人亦同时尽节。因悲惨殁于战乱当中，亲人离别，罗汝公卒日不详，华诞亦失考。明洪武八年()秋，明廷实施天下大赦，免元臣无罪，罗威手足这才复原真姓，向众人昭明本人是元代旧臣罗汝此后，告慰罗汝公英魂于天上。罗汝正尽管在元末农人革新中站在造反军的对抗面，但他身为元臣，对朝廷忠贞不贰，负责尽责，鄙弃公而忘私，显示了他的高超品行，为昆裔模仿之表率，罗氏后代在此后的数百年中，不停恪遵祖上懿德令行，忠于国度，谨事耕读，为故国做出了严重进献，这些都是与他的言传言教分不开的。（录自华夏做家协会会员罗新华《汝公卷略》）。注：对于开基祖汝正公慨况，系9年后查阅《中华罗氏通谱罗氏官宦录记录》及汝正公次子墓志记录。仅供参考。预览时标签不成点收录于合集#个
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