武穴，位于长江中游北岸，大别山南麓，鄂东边缘，地扼吴头楚尾，历来是鄂、皖、赣毗连地段的“三省七县通衢”。武穴，曾经有着千年佛国美誉的“广济”。在历史上，“浔阳”、“永宁”、“广济”、“武穴”这四个脍炙人口的地名跃然纸上，但究竟为什么这些名字最后又消失在历史的长河中？拨开历史的迷雾，一起来看看真相究竟如何1、《宋志州郡志》：“寻阳本县名，因水名县，水南注江”。指明寻阳县立治在长江北岸，治所据考在蔡山附近的古城村，距今武穴市区20公里。后因长江水道多次改道，浔阳县治迁往长江以南。2、《湖北通志》载：广济汉为蕲春、寻阳二县地。一直到西晋时期，广济都是这样的一个格局。寻阳县包括现在的九江、黄梅和武穴的一部分（武穴的另一部分则属于蕲春）。由于长江改道，寻阳县治迁往柴桑，地处江北的黄梅、武穴部分划归江北的齐昌郡，归为齐昌县，成为齐昌郡属地。北周大象元年（公元年），武穴从齐昌县独立出来，设立永宁县，这块地域大致相当于现在的武穴市。从这时起，武穴才算是正式独立门户。3、唐天宝年间（公元年），县名永宁因与河南永宁县和江南东道永宁县同名，撷佛教用语“广施佛法，普济众生”炼“广济”两字，改名广济。从此，广济县名正式被确定下来，一喊千年。建国后的历史中，或许能找到答案1、“武穴（商埠）曾经是省辖镇”；2、“到抗战前的年，商业营业额超过沙市、武昌、宜昌、黄石，曾列居除汉口之外的湖北省六大商埠的首位”；wu3、“武穴从清末开始即在全省县级市镇里独占鳌头，知名度比“广济县”名高”；4、“建国后将广济县城搬家的主要原因就是伴近长江这条“黄金水道”。经过35年的发展，尤其是自年改革开放，武穴作为广济首镇，己稳居广济经济建设的龙头地位”等几个方面。但以此就把叫了一千多年的“广济”扔了？针对“武穴”与“广济”孰好孰坏？其一，任何一个地域，都需要一个特定的文化符合和价值符号。广济曾经叫了千年，这个地方诞生了四祖道信，成为中国佛教文化尤其是禅宗文化的代表人物。广济因佛结缘，在今日武穴市辖区内，以佛教为名的地名比比皆是，如石佛寺镇、大法寺镇、新庙街……可以说，佛教是武穴的文化符号，也是武穴应该有的对外标签。其二，凡事应该讲究渊源，武穴渊源广济，从唐代以来叫了千年，却因为撤县建市而改了名字，却有不该。在湖北襄阳，襄樊这个名字叫了几十年，却在年不惜巨大代价更名襄阳。原因在于，襄阳因为襄樊这个地名而知名度和民众归属感的低，襄阳只在教科书里出现，在全国版图里却找不到，原有的厚重文化却不能为人所知晓，曾经的历史辉煌却未有人记住。纵观全国各县市更名录，武穴这个名字应该来说是失败的一次。其三，从语言艺术上，武穴二字却是不值得称道。著名收藏家马未都先生曾对中国的地名发表看法，对地名的读法进行了一番解读，他认为不是所有词汇都是能够组成地名的，地名最起码的要求就是好听。其四，在语音习惯上，“武穴”的“穴”字是第二声和第四声，常有人会读错，而用广济二字却不会有读错的可能。而广济就不存在这种尴尬，广济二字声调连贯，且寓意向好，没有武穴那么拗口。而一说“广度佛法，普济众生”别人就能联想到广济，以其厚重的历史文化，在传播度上都好于武穴。在民众归属感上，广济有极大的认同。
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